阜新这个地方, 它在西辽河的中间地段, 还在努山的前山坡脚下, 这个地方的里面的湖和水的地面还有河都在那里, 它们都带着从辽金那个时代一直到清朝开始之前那一部分人群的搬来搬去、打鱼打猎还有拜神祭奠的那些老故事记着呢, 下面这些内容就是整理出来的, 在阜新这儿主要的湖的水面的三大历史上的老事儿, 这都是写在地方的历史记录书还有讲民族的书籍里头的。
查汗河：白河祭祀与清初渔猎
“查汗”这个词属于蒙古语, 它的含义是白色, 查汗河从西北方向流向东南方向穿过阜新市的区段, 这条河的总长度大约有四十多出, 到了清朝初年的时候它是蒙古巴尔虎部和女真哈达部的分界线。
根据《清代蒙旗志》的记载, 还有光绪年间的《阜新县志》卷三里面写的东西, 这个部族是靠河来定居的, 在河面比较宽的地方, 盛产鲫鱼、狗鱼和鲢鱼, 该部的首领, 会在每年的秋汛还没来之前, 在河的转弯处设一个查汗台, 也就是白台用来祭祀河神, 用白色的牛来祭水, 烧香并且叩头拜礼, 以此祈求渔猎能够丰收, 并且占卜来年水情的状况, 这种祭祀习俗一直延续到了民国初年的那会, 后来随着部落往南边迁徙, 就逐渐消失了, 只在河边留下了一处白台石砌的遗址, 现在这个地方已经被纳入了阜新市文物保护单位的名单里。
蒙古河：部族冬会与盟誓石壁
蒙古河的河水是从南往北流淌的, 它贯穿了阜新地区南部的那一片丘陵地带, 河岸两边有平缓且开阔的低洼地, 这些地方在古代的时候阜新湖泊历史典故，是蒙古族和女真族各个部族在冬季举行会盟的地方, 到了清朝顺治年间, 朝廷选派了满洲的大臣来到蒙古河畔, 用来主持查干苏鲁克这种祭天的仪式, 各种部族的王公大臣们聚集在这种地方, 向朝廷宣誓自己效忠的决心, 互相交易牲畜, 顺便调解一些出现的争端, 这个会期的时间通常是维持三天的。
河畔有一处花岗岩石壁, 石壁上刻着满语和蒙语的盟誓文字, 虽然现在看起来还是能认识那些字, 比如能辨识出顺治这个词、各部这个词以及永守这些词句, 这是清代初期盟会制度留下来的实物证据, 目前它被列为阜新市的县级文物保护单位, 每到秋季的时候, 公众就可以去参观。
海州"海泽"：辽金渔场与岁贡制度
在今天的海州区一带, 原本是由辽河下游的泛滥和冲积作用慢慢形成的那些湿地以及湖泊群, 它们在辽金那段儿的历史当中被叫做海泽, 咱们可以查一下《辽史·地理志》里的明确记载, 里头写着海泽那边儿多鱼, 每年都要交上那一千斤鱼的贡品, 这说明它是辽代朝廷非常看重的一个生产水产品的地方, 当时还专门设立了职位名称为海泽使的官员来负责管着渔税和运输这些事儿。
金代女真人的渔夫, 他们在这一带是用冰洞下钩的办法来搞捕鱼作业的。有关的骨制的鱼钩、还有石料做的坠子以及桦树皮编的鱼篓, 这些东西, 曾经在阜新那个风口镇的旧城遗址, 还有在海州古城进行的发掘工作里头被找出来过。
这些都证实了说这个地方沿袭了有上千年那么的捕捞和狩猎的传统, 同时也让人能够看清楚在辽和金那个朝代时期, 北方那边搞捕捞和狩猎的那套经济运行是什么样一个样子。
上面提到的那些故事和典故, 它们分散地出现在《清代蒙旗志》还有《辽史》以及《金史》这些书里头, 同时也散见于阜新市地方志办公室公开的档案资料里面。
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