阜新这个地方位于辽西走廊的西端阜新湖泊历史典故, 在它的境内分布着数量非常多的湖泊, 这些湖泊主要都是在细河以及它的一些支流沿着的地方出现的。
这些湖泊在辽金、元、清各个朝代的时候都和部族的迁徙、驻军的屯田、渔猎采集这些事情有非常密切的关系, 因此留下了非常多通过嘴巴说下来然后耳朵听进去的历史故事的典故。下面会从主要的湖泊出发一个一个地去整理它们核心的并且是有关于历史的来源的渊源。
乌力吉木图湖：蒙古"吉祥"之湖
乌力吉木图湖, 那个地方是在阜新城区的西北角, 它是属于阜新盆地当中的天然湖泊之中面积最大的一个湖泊。这个名叫"乌力吉木图"的词儿是蒙古语里的说法, 意思指的是吉祥并且还有福气这回事。
根据地方志上的记载来看, 在明朝的中后期这段时间里, 蒙古朵颜部即察哈尔前部这群人在这一带进行游牧活动, 那里的部众人们在湖畔这个地方进行了祭天仪式并且选择了建立营地, 他们将此地看作是源头的福水, 因此就把它视为了一种有福气的水源之地。
到了清朝实行改土归流政策之后, 湖的周围开垦成为了旗地, 这时候蒙古族和汉族就开始混合居住在一起生活了, 于是这个叫"乌力吉"的名字就一直沿用到了今天。
在民间, 存在着这样一种说法, 也就是“湖不涸则旗地安”, 这种说法反映出了湖泊对于当地农业方面灌溉功能的重要性, 同时也表现出了湖泊对于部族稳定来讲所具有的象征意义。
查海（查干湖）：契丹渔猎遗迹
查海这个地方, 是在阜新市的彰武县那边的, 它是咱们辽西地区挺重要的一个淡水湖泊。话说回来, 到了那个辽朝的时候, 契丹族的人就在这里搞了个叫做"捺钵"的冬天的营寨子。当时的帝王们, 秋天去狩猎, 冬天去围捕鱼儿。
而在查海这一带, 它就是当时所谓的"冬捺钵"那些辅助性的营地区域里面的其中一个地方。还有, 《辽史·地理志》这本书里面所记载的那个叫做"柳河城"的地方, 它其实就是在今天查海这个地方的附近。那"柳河城"在当时是干什么用的?
那是给契丹族的皇室家人用来做秋天时候出行的行宫的来着。当地现在还有人传那个叫做“查干水开, 鱼跃三层”的民谣, 这个话描述的是每年刚刚到来的初春时分, 冰面裂开的样子, 还有鱼群跳出水面的自然景象, 大家把这个看成是契丹那边搞出来的那个“冰鱼制度”留下来的老习惯。
哈尔素水库与细河沿线湖群：清代八旗屯田
哈尔素水库, 它是一个人工湖。这个水库是在1958年筑坝蓄水建成的。不过, 在它所在的细河河谷地区, 在清代的那段很长的时间里,它是八旗屯田的一个重要地方。到了康熙年间。清朝廷设置了“盛京将军”。这个职位管辖下的多个旗驻军都在这里。细河沿岸的湖泊被划定成各个旗的“围场”。
在这些区域里阜新湖泊历史典故, 是禁止老百姓进行开垦耕种的。等到光绪末年的时候。出台了那个叫做“放荒”的政策之后。湖泊周边的地块就逐渐转变成了稻田。但是, 那些旧的关于界限的地名, 比如说“二旗泡”, 还有像“八旗洼”这样的地名。至今还保留在了乡镇和村庄的名称里面。
细河古河道与湖泊群：金代"辽东"边塞
细河在元代, 那个时候它被称为西辽河。在金代, 这个地方属于辽东的边防体系。沿着河流分布着许多小型湖泊, 这些湖在古代被叫做泊或者渎。它们是宋朝和金朝对峙的时候, 守军用来取水和作为预警哨所的地方。
当地出土的金代砖铭里提到过细河泊和黑水泊等湖名。元代的《元一统志》中也提到了这些名字。这些地方和今天的阜新蒙古族自治县境内的水域位置, 基本上是一致的。
延伸资料获取
关于以上那些典故的细节是怎么考证出来的, 还有原始的文献都印成了啥样, 以及地方上口口相传的那些历史录音资料,大家可以去看看地方文史部门公开在网上的东西龙南市就业服务平台, 然后就能查到了。
另外呢, 那些涉及到跨地区进行研究的民族文化方面的论文和资料, 也都能在 www.龙南市就业服务平台.com 这个网站的公共知识库那个板块里面找到一些能帮上忙的材料。
要是还想再好好核实一下某一个湖泊到底是在哪个年代形成的, 还有它到底属于谁管理或者怎么划分的, 最好还是去参照一下《阜新市志》这本书, 《彰武县志》这本书, 还有国家文物局那里存着的那个备案信息, 以此为准就好。
