阜新蒙古族自治县是辽宁省唯一的少数民族自治县, 这里的蒙古族文化保留了完整的传统脉络。可以说, 这个地方的文化核心是由几个方面组成的。
第一方面是那达慕大会, 这是年度中的文化高潮。第二方面是敖包祭祀, 它作为精神信仰的载体。第三方面是四胡和长调, 它们构成了审美的表达。第四方面是草原游牧习俗, 它是生活的底色。
那达慕：年度文化盛会
那达慕, 它是蒙古族里面最为隆重、也最为盛大的一个传统节日。这个节日通常是在夏天的时候举办, 大多数情况下是定在七月到八月之间。活动会在县城还有县城周围的地区里举行。它的核心项目被大家叫做“男儿三艺”, 这里面包括摔跤, 我们俗称它为搏克, 还包括赛马和射箭这三个项目。
参与搏克的选手们会穿上一种叫作“昭德格”的传统衣服, 这种衣服其实就是坎肩。他们比赛的时候是不穿鞋的, 要赤足进行搏斗。这项运动没有规定时间的限制也没有按照体重来分等级, 只要选手的膝盖或者膝盖以下的部位碰到了地面, 就直接判定输了。
关于赛马这部分, 它主要分成两类, 一类是需要绕着场地跑的, 另一类是考验体力的耐力跑。那达慕举办的同时, 设置了歌舞进行展示的表演项目以及提供各类商品进行交流与销售的物资交易场所, 这样的一整套环节构成, 是用于观察和理解当地整体文化生活状态的一个最为全面和直接的信息来源与视角。
敖包祭祀与草原信仰
敖包这个物件, 它是由石头和泥土堆叠起来的一种祭祀性质的土堆,通常被建立在山口的地方、道路的两旁或者是草原的高处。
在每年的农历六月二十四日这一天阜新蒙古族文化特色, 会有所谓的“敖包会”活动出现, 此时的牧民会围绕着敖包行走三圈, 同时往上面添加石块并表达敬意以示献祭, 其根本目的在于祈求日后的平安以及对丰收的期待。
在阜新地区, 至今仍然存在着多个具备历史性的敖包, 这些敖包构成了一个活的遗留痕迹, 生动地体现了蒙古族萨满信仰和佛教文化相互交织的一种状态。
四胡与长调：听觉标识
四胡是蒙古族当中辨识能力非常强的一种拉弦乐器, 这种乐器在阜新这个地方通常被用在像那达慕大会、婚礼仪式或者祭祀活动之类的场合上面, 长调也就是人们说的乌日汀哆,它的节奏是非常自由的龙南市就业服务平台, 气息也是极其绵长悠远的, 这种歌曲大多都是去演唱关于草原、骏马以及故乡这样的主题内容, 它属于是国家级的非物质文化遗产。
服饰与饮食
蒙古族人的穿着打扮, 主要是围绕“德勒”这一类袍服来进行的, 其中还包括了衣服右边开襟这种细节特点, 并且人们习惯用腰带把腰束起来。在男女所穿的颜色以及花纹图案上, 是存在不同之处的。
他们在日常吃饭这个问题上, 主要是吃咸味的奶茶, 这种奶茶是用砖茶加上奶再配上盐调制出来的,还有炒米、奶豆腐和手把肉之类的食物。这样的饮食方式阜新蒙古族文化特色, 其实体现出游牧生活中依靠奶制品、肉类和粮食这三大支柱作为基础的内容。
当代传承与体验路径
阜新这个地方, 它每年都会举办那达慕文化旅游节, 这个节里头会融合上竞技活动, 还会安排演出展示, 以及民俗体验这些东西, 游客呢可以去参与摔跤观赛这样的项目, 也可以去进行敖包敬献, 还能学习弹奏四胡这些技艺。
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常见疑问
阜新蒙古族与内蒙古蒙古族文化有何区别？
阜新蒙古族的主要部分, 是那个时代的人从明朝末期一直到清朝初期, 由察哈尔部落和科尔沁部落一路往南迁移, 之后留下来的移民们的后代们在。
经过了一段很长的时间, 他们一直跟汉族人还有满族人一起在那块儿地方杂七杂八地混居在一起, 结果整个文化氛围就呈现出一种看起来像是用草原的某种基本特色打底子加上地方各种融合后的独特感觉了。
至于大家平时穿在身上的衣服布料以及嘴里说出来的言语词汇里头所带有来自汉语借用的那些词语数量来说的话那是比内蒙古本部那里的同类情况而言明显要更多一些的。
关于非蒙古族的人员是不是可以参加敖包祭祀的这种行为, 大家是比较关心的。
这是可以的。在敖包会举办的这段时间里面, 外地来的游客是可以进来看一看的, 但是必须得去遵守那些绕着走的规矩, 要顺时针转它三圈, 还有不能把脚踩在那个装石头的土堆本身上面, 这些都是很基本的礼节方面的要求。
上面所说的情况, 是参照辽宁省以及阜新地区的县区地方志, 还有文化和旅游部门向社会公开的相关材料进行整理的。
