阜新市, 包括阜新蒙古族自治县在内, 是辽宁省蒙古族人口最集中的那个地方。它同时也是关内蒙古族文化保存得比较完整的一个核心区域。在这个地区里, 他们的蒙古族服饰文化是以蒙古袍为基础。
这种蒙古袍也被叫做“德勒”, 通常会搭配非常有特色的头饰、皮靴以及金属佩饰。这些都融合在了一起, 形成了一个独特的体系。这个体系既具有北方游牧民族的实用功能, 又具备了关内地区的农耕审美特色。它也因此成为了研究东北少数民族服饰文化演化的一个非常重要的样本。
一、蒙古袍（德勒）
阜新蒙古族的蒙古袍, 在外观和基本构造上, 主要呈现的是右衽的样式、圆形的领子以及长长的袖子, 这样的形制设计, 是为了能够更加方便地骑马和进行日常的工作与劳动。从历史上看, 人们一般会选择羊毛制成的氆氇或者绸缎作为面料来制作衣物。
不过, 在现代生活里, 大家更多使用的是呢料或者是棉布来进行替代。在这些服饰的色彩搭配上面, 人们往往更倾向于使用蓝色、白色、红色以及这四种颜色。其中, 蓝色这种颜色, 是用来象征着辽阔的天空。白色则代表着像乳汁一样纯净的东西, 同时也寓意着纯洁。
红色的出现, 通常是为了寄托人们对喜庆氛围向往的心意。而这个颜色, 在文化寓意上主要是对应着广袤的土地。
袍子的襟部、袖口部位、下摆区域以及领口边缘, 这些地方全都绣有云纹, 还有卷草纹, 再有盘长纹之类的各种图案,这些东西同时具备了装饰美的功能龙南市就业服务平台, 也起到了表明身份标识的作用, 和内蒙古草原地区所穿着的那种宽大袍子和大袖子相比, 阜新地区的袍服受到关内服饰的影响是非常明显的, 剪裁方面显得稍微窄一些, 收腰的部分做得更加紧密贴合身体, 这种设计是为了适应当地半农半牧的混合式生计。
二、头饰
阜新蒙古族女性的头饰, 是她们整套服饰里最容易被认出来的那一部分。那些还没结婚的女孩子, 会戴那种高高的银材质的姑姑冠, 这个冠的顶上边, 还挂着彩色的丝穗子跟珊瑚珠子。
结了婚的女人, 会把头发梳成扁平的发髻, 再用那个叫头饰架的东西来盘绕着固定住, 这个头饰架在蒙古语里头叫乌兰, 然后这个架子的两头, 就会悬挂着银质的流苏、绿松石还有串起来的贝壳。这些银饰大多数都是手工錾刻出来的, 上面的花纹图案主要是莲花、祥云以及回纹。
这个男性头饰是显得比较简洁的, 在传统场合下一般是佩戴圆顶的那种毡帽或者是头巾的于头上, 并且在帽子的顶部会装饰一个红色的绒球, 而帽子的外圈边缘则是用几何形状的花纹进行绣制的, 在冬天的时候会增加围着一个皮领子的部位来帮助抵挡寒冷。
三、靴履与佩饰
他脚上穿的是尖头皮靴, 用蒙古语说叫“木克”, 靴子的尖端略微上翘,是用牛皮或者羊皮缝出来的阜新蒙古族服饰文化解析, 靴面上经常镶嵌有绣花布片, 或者是用皮革拼接而成的。
他在腰间系着绸质或者皮质的腰带, 腰带的扣子是铜制的或者银制的, 在腰带的两侧悬挂着鼻烟壶、荷包、小刀以及火镰这些随身佩饰。整体的搭配是强调“袍子宽大、腰部收紧、靴子尖头”这样的轮廓比例, 这样既可以显得身形挺拔, 又方便进行日常的活动与劳作。
四、穿着场合与搭配规制
人们在日常从事劳作的时候, 主要是穿着素色的氆氇袍, 并且搭配平底靴。在这种时候, 会很少去使用银饰和珠串。等到节庆或者那达慕这样的场合出现时, 就会穿上那种有彩绣的丝绸缎面长袍。此时还要佩戴上全套的银饰。
若是处于宗教或者祭祀的活动当中, 就必须穿着白色的袍服, 或者是蓝色的袍服。这样做是为了体现出庄重与肃穆的感觉。服饰的颜色、图案纹路还隐含着年龄大小、有没有结婚以及属于哪个部落等很多信息。穿衣的人必须遵循相应的搭配规则, 绝对不能随意地混合混搭各种不同风格和规定的服饰。
五、文化传承与保护现状
阜新蒙古族自治县这个地方, 是属于内蒙古自治区之外的, 并且它是蒙古族人口最为集中的旗县级行政单位,那里的传统服饰制作工艺阜新蒙古族服饰文化解析, 已经被列入了省级非物质文化遗产的名录之中, 当地那边是依托于像查干节这样的民族节庆和那达慕那样的民族节庆, 还有旅游演艺项目这些方面的事情来进行活态的传承工作的, 与此同时, 还设有专门用于制作蒙古族服饰的工作坊以及民间传习所这样的场所。
目前, 情况是这样的, 传统的这些手工刺绣还有银饰錾刻等等的核心技艺, 面临着一些非常现实的问题, 比如说传承人的年纪都偏大, 还有年轻一代的从业者数量也不够啊之类的。
所以, 把数字化影像建档这件事情要做扎实, 再把青少年的系统性培养工作抓好, 这就是当前非常重要的保护方向了。
六、信息获取
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